目前分類:第三世多杰羌佛介紹 (13)

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個文章資訊是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在文章資訊中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。


 

OAS美洲國家組織 舉辦義雲高大師韻雕作品展

Washington,DC/OAS - July 28 2003 - Dr. Cesar gaviria, General Secretary of the OAS and Wan Ko Yee and him family

照片:美洲國家組織秘書長凱薩・蓋繀瑞亞(右一)主持義雲高大師韻雕作品展在開幕典禮上致辭,義雲高大師(右二)偕同夫人王玉花教授(右三)暨子女一同出席。

記者蘇靜蓉╱華盛頓報導

由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織(OAS),於二〇〇三年七月二十八日在美國首府華盛頓主辦一場針對各國大使及美國參、眾議員為主觀賞的《義雲高大師韻雕藝術作品展》(第三世多杰羌佛在這個世間亦曾被尊稱為義雲高大師)。由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩‧蓋維瑞雅親自主持。參觀者均留下震驚性的評價,高度讚賞義雲高大師爲人類首次帶來精美絕倫的韻雕藝術,超越自然,實為「佛斧神工」,是人類首次出現複製不了的藝術。

在眾人的殷切期盼下,義雲高大師與美洲國家組織秘書長凱薩‧蓋維瑞雅並肩,由美洲國家組織禮賓司長安娜‧歐布萊恩引導進入展廳會場,義大師夫人王玉花教授及其子女緊隨在後,現場立刻響起掌聲,鎂光燈喀喳聲此起彼落,來自於世界各國的新聞記者在講台前擠得水泄不通。

Washington,DC/OAS - July 28 2003 - Dr. Cesar gaviria, General Secretary of the OAS and the artist Wan Ko Yee

 

美洲國家組織在簡介中指出,義雲高大師出生在中國,現定居在美國,為傑出的研究員及大學教授。義雲高大師的韻雕藝術在美國創始成功,是歷史至今義雲高大師為人類創始的,是超越自然美的藝術精魂。義雲高大師所雕刻成的鵝卵石,在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地,並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體,他是唯一能用雕刻將氣體表現出來的創始人,大師雕刻的功夫使他的作品成了當今世界無法複製的藝術。大師的韻雕令人心曠神怡,難以言表。無論是中國廣西溶洞、蘆笛岩、大峽谷、哥倫比亞溶洞等等都比不上雲高大師的不可思議而美不勝收的雕刻藝術相比,無論從層次之變化莫測、色彩之富麗堂皇、造化之自然天成都是韻雕超於自然之美,實在是人間找不到的。 這些絕世珍品的誕生,完全來源於雲高大師崇高的境界、淵博的學識和洞悉宇宙萬物生長變化的規律。

美洲國家組織秘書長皆由各國總統中優選出來,現任秘書長凱薩‧蓋維瑞雅現領導美洲國家組織,該組織鑒於義雲高大師為世界人類做出的巨大藝術貢獻,因此美洲國家組織特地在華盛頓首府主辦大師的韻雕展覽,由美洲國家聯盟組織秘書長凱薩‧蓋維瑞雅(César Gaviria)博士主持開幕儀式,此次展覽作品分兩大類:韻雕原作三件「神秘石中霧」、「高士圖」和「堂皇塊石兮」及二十六件韻雕圖片的展示。

Washington,DC/OAS - July 28 2003 - Dr. Cesar gaviria, General Secretary of the OAS

凱薩‧蓋維瑞雅在致詞中說:「義雲高大師是被認證的佛教最高教主(即第三世多杰羌佛),在佛教中達到了至高的成就,在哲學、科學等都達到了登峰造極的境界,所以才有這樣最高藝術境界出現,為人類帶來了美好的享受,為世界人類做出了最大的藝術貢獻,大師各方面的成就讓我們的組織來辦此展覽,使我們組織感到非常光彩。」千里達共和國大使瑪瑞娜‧瓦勒瑞讚嘆義大師的作品猶入幻化境,這種藝術的體驗讓人感覺這個作品的完成必定是來自於超越人類的無形力量引導著那隻創作的手,創造出如此無可言表的藝術,感人肺腑。 出席此次展覽的貴賓哥倫比亞卡洛斯大使、巴貝多大使邁可‧金、葛瑞那達大使、烏拉圭阿爾瑪大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各個都被作品醉迷在展廳,來回迂走讚不絕口。此外,美國眾議院議員哈瑞漢走到「堂皇塊石兮」作品前不停地點頭,口中喃喃自語地說:「不可思議!不可思議!」美洲國家組織禮賓司長安娜‧歐布萊恩說:「當然不可思議!真令人震撼!」白宮總統亞太顧問委員會主席祖炳民博士說:「這是佛斧神工,這是超越自然,前無古人,沒有人能夠複製模仿。」他還說:「老布希總統見了作品以後讚嘆得不得了。」貝里斯總理資政大衛說:「今天來了這麼多人,個個都讚嘆,個個都吃驚,我還沒有看到一個不讚嘆的。」

這次的展覽現場參觀者衆多,盛況空前。許多人圍在韻雕作品面前嘖嘖驚嘆,都說展覽時間太短,應給以長時間讓全世界的人都能欣賞到這美不勝收的藝術。

Washington,DC/OAS - July 28 2003 - Dr. Cesar gaviria, General Secretary of the OAS and the artist Wan Ko Yee

 

當時部份報刊媒體報導:

 

 

 

 

 

OAS SECRETARY GENERAL OPENS EXHIBITION OF SCULPTURES

July 29, 2003Noting that promoting cultural values is a priority of the inter-American system, the Secretary General of the Organization of American States (OAS), César Gaviria, opened an exhibition of carved stone sculptures by master artist Wan Ko Yee.

“During the last fifty years, the OAS has recognized the need to associate culture with development and the well-being of our peoples, and also the importance of demonstrating how powerful symbols of identities and beliefs can become a unifying factor for national and universal reconciliation,” Gaviria said. Diplomats from OAS member states and other dignitaries were among those who attended the opening reception, held the evening of July 28 at the Washington Marriott.

In his remarks, Gaviria praised the “pioneering” artistic work of the Buddhist artist and recognized him for championing charitable causes and humanitarian assistance programs in several Caribbean nations.

Grenada’s Ambassador to the OAS, Denis Antoine, said the artist had donated computers to needy schoolchildren in his country and supported other worthy projects. He said the Organization’s participation in the event underscored the importance of “cultural balance and tolerance for diversity in a global environment.”

Master Wan Ko Yee was born in China and now lives in the United States. His Yun sculptures are made of enormous boulders, hollowed out and carved to create a landscape shrouded in mist.

文章引用:頂禮南無第三世多杰羌佛 佛陀正法的菩提聖道

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多杰羌佛(義雲高大師)真身降世 恭迎法寶大會醞釀中

記者曉靜/報導 

三世多杰羌佛真身降世的消息已經在佛教界造成歷史性的特大震撼,世界各地的宗教團體正準備發起一項由法王、仁波切、法師及居士大德們迎佛書《多杰羌佛第三世正法寶典》的迎請會,目前各大佛教團體初步擬定於六月下旬齊聚於舊金山華藏寺舉辦迎請大會,以表對寶書的無限尊重與對眾生的祝賀。 

聯合國際世界佛教總部說明,經書是佛教三寶中的法寶,《多杰羌佛第三世》是歷史上最重要的一本佛書,也可以說是佛教中最高的法寶,逢佛降世得聞此經,是世人多生累劫以來有無上的福報因緣,方能請到此書恭閱,得聞佛說法。寶書中第三世多杰羌佛開示《什麼叫修行》是佛法的殿堂,是解脫的根本,法界大法之源頭。寶書中頂聖如來多杰羌佛第三世,雲高益西諾布說《了義經》更是法界眾生直證菩提的妙寶。 

聯合國際世界佛教總部解釋,多杰羌佛亦名金剛總持,不是常人所誤認的金剛持而是持金剛(即是把持一切金剛之意),是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀,多杰羌佛的出現,代表著整個宇宙間的佛教有形相的最高領袖誕生了,自此,由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生,有了佛教,佛法才開始傳播弘揚。多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子,其中有五個最著名的弟子,他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毘羅遮那佛,(詳見阿秋喇嘛大圓滿傳承)另有其他第一代若干諸佛菩薩。多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者,是整個佛教在法界中具形相的最高教主。多杰羌佛的降世與任何佛陀的化身不同,是屬於原始性表顯佛法的存在,故為降世,於每一眾生世界中(如娑婆世界)只有獨一的降世,以表正法之所在,也就是說,在同一時代不同時轉世兩位多杰羌佛,必須等待前一位多杰羌佛離開世界後,後一位多杰羌佛才會隨眾生福報因緣誕生。如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,維摩詰離開娑婆世界後兩千多年,由眾生因緣福報的成熟,第三世多杰羌佛雲高益西諾布才降世。根據大日如來尊勝法王授記第四世多杰羌佛將於五千年後再降臨此世界。 

多杰羌佛的降世是任何人都冒稱不了的,為維護法界佛法之尊嚴,防止魔子魔孫冒稱持金剛(金剛總持)多杰羌佛多杰羌佛必須帶著正法證量降世以為表法,而多杰羌佛的證量是任何佛陀所不能表顯的。原因是諸佛為了維護正法的因緣,故不表顯與多杰羌佛同聖境的證量。相反地一切魔軍們因不具備表顯的功夫,所以無法表顯。如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,幫助釋迦佛陀教化五百比丘及八千菩薩,其展顯的智慧神通表法高不可攀,無有任何聖者可及。根據大日如來尊勝法王授記,三世多杰羌佛雲高益西諾布五條必備:能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕。這五項無聖可複。若他授的記有大聖可做得到,则算他所認證的三世多杰羌佛是假的。他所說的話是欺世盜名。在現實生活中,三世多杰羌佛的成就確實是無任何大聖可以做到。義雲高大師國際文化基金會等四機構早在二零零三年就公開宣布永久性設立藍台印證,若有人能複製得了玄妙彩寶雕與神秘石霧,誰就可以來把一千兩百萬美元拿走,現在獎金更提高到兩千萬美元,公開收錄於佛書中。多年來一直無人有能力用佛法或科學方法複製成功,無人拿得走這項屬於應證佛陀真身降世的獎金。 

根據密乘制度,無論是寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覺囊、噶當、希解等各派,都是以佛陀宏法利生的大事因緣為指南,由佛菩薩們一代一代轉世渡化眾生,轉世者被認證確立後稱之為諸古或仁波且、或地位升為法王,他們是哪一位聖者轉世再來的身份確定,是必須經合法的法王、大仁波且們認證的,凡未經認證而自稱是某聖德再來則為邪教或是不符合法教的天然外道。在認證方面,有地位成就較高的大菩薩認證普通的菩薩,也有普通的菩薩來認證地位較高的菩薩,有佛陀認證菩薩,也有菩薩認證佛陀。誰認證誰是與證量、地位沒有關係的,但法定是必須經具合法認證資格的仁波且認證轉世者。認證確定後,出具簽名蓋印的認證書,此時轉世者的真實身份方可合法成立。為了證明三世多杰羌佛的身分是冒稱不了的,又為防魔軍作亂,對多杰羌佛的降世必須經圓滿多聖認證,又是多聖佐證恭賀,認證的多聖必須是佛菩薩,大法王,恭賀佐證的必須是大聖德菩薩們,他們必須是著名的佛教領袖及大仁波切。 

認證附議祝賀H.H.雲高益西諾布頂聖如來(H.H. Holiest Tathagata Wan Ko Yeshe Norbu.)為原始報身佛多杰羌佛Dorje Chang 
Buddha.轉世的大聖德們,均是當今世界第一流著名的佛教領袖古德大聖佛菩薩們,是各大宗派的領袖和攝政大仁波且,總計有百多位,如文殊菩薩化身的薩迦派總教主H.H.薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主H.H.第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王H.H.貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派H.H.降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主H.H.吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承H.H.達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師H.H.楚西法王、薩迦派H.H.達欽法王及達賴喇嘛的上師H.E.茶巴法王、噶舉派十七世大寶法王泰耶多傑的上師H.E.夏瑪巴攝政王、噶舉派第十七世噶瑪巴烏金聽列多杰的上師H.E.嘉察巴攝政國師、覺囊派H.E.阿王班瑪朗加法王、那洛巴祖師轉世的格魯派H.E.夏珠秋揚法王、雪謙寺系H.E.冉江法王、佐欽寺系H.E.佐欽法王、嚴隆佛父母的上師H.E.仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的H.E.烏堅喜饒握修尊者,密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的H.E.堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的H.E.康卓仁波且、H.E.嘎諾仁波且、東藏法王H.E.絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴H.E.綠寶冠法王、包括曾任藏密四大教派法王的大菩薩H.E.唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等,這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世,為第三世多杰羌佛,其證量成就史無前例,無有前德可比。他們不是依靠調查了解做的認證,而是以西藏活佛轉世聖法,深入法界觀照之後得到的結論並作出認證書,這是嚴肅合法的法定文憑。多杰羌佛是五佛之師,是法界中第一位具有形象的佛,如果要找比多杰羌佛還高的具相佛是不成立的。因此只能由其他的佛陀或摩訶薩來認證,因為法界中沒有更高的具相佛了。 

那麼我們怎麼知道這些認證者或附議祝賀者是不是佛菩薩?更有人問他們是憑什麼神通看到多杰羌佛?經過金瓶掣籤的佛法程序已證明了法王仁波切們的真身轉世與化身身分,是符合各大教派領袖的身分的。如果各大教派的領袖攝政大仁波切都不是佛菩薩,那麼這世界還有佛教成立嗎? 

義雲高大師在顯宗與密宗及五明的成就是史無前例的。這麼多各大教派具認證權的領袖仁波切們法定認證義雲高大師是三世多杰羌佛,如果這麼權威的認證附議祝賀都不能成立的話,那麼可想而知,從歷史至今就沒有一個轉世仁波切、法王的身分是真的。包括達賴喇嘛和噶瑪巴。甚至連佛教佛法佛學都可以認定為偽假。為甚麼我們要如此判定呢?因為法王仁波切們是佛教中最高層的聖者,我們連高層聖者的認證附議祝賀都不承認,不就否定了佛教的存在嗎?我們能否定達賴喇嘛、薩迦天津、噶瑪巴不是真的活佛轉世嗎?難道他們是假的嗎?要知道,他們是經過具認證權的攝政王仁波切們所認證的,難道認證他們的攝政王仁波切們是寫假認證書,是說假話騙眾生嗎?這是不可能的事情,因為認證他們的都是有認證權的大聖德。要明白的是,三世多杰羌佛是歷史至今各大教派獲得最多認證附議祝賀的巨聖。如果邪教徒能說這個都不成立的話,那無疑地是把佛教都徹底否定了。 

聯合國際世界佛教總部說,正是因爲三世多杰羌佛頂聖如來是始祖佛的真身轉世,所以三世多杰羌佛的智慧也是所有佛陀當中表顯最高的,而《多杰羌佛第三世》這一寶書中只記載了三世多杰羌佛的三十個大類的成就,儘管這三十個大類的成就也只是三世多杰羌佛成就中的點滴而已,但是,在我們這個世界上已經找不出第二個,正如大圓滿龍欽寧體獨掌持有人多珠欽大法王在函文中所說的「這本書令人驚歎和不可思議...超常地表現出了用語言能夠表達出來的與語言所不能表達出來的佛法真諦。」因此,《多杰羌佛第三世》是我們這個地球上有文字記載以來的第一本最完整、最偉大的佛書!書中用真實事理的圖片和文字記錄了許多世界獨一無二的成就,將利益無邊的眾生。 

《多杰羌佛第三世》連結網址:http://www.sunmoonlight.org/book.htm

原文網址多杰羌佛真身降世 恭迎法寶大會醞釀中 | 國際新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2008/05/25/334-2274919.htm#ixzz2iwcK9tqr

 

本文引用自jtseng1979 - 多杰羌佛(義雲高大師)真身降世 恭迎法寶大會醞釀中

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多杰羌佛第三世的書  

多杰羌佛第三世的書

 

記者楊慧君/華府報導 

多杰羌佛是那一尊佛?有傳承嗎?國際佛教僧尼總會解說: 

在我們這個世界上,如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分的話,佛教可以分成小乘、大乘和密乘,而如果按照佛教的派別來分,藏密分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派,另有很多支派。佛教還有唐密、東密、顯宗、禪宗、淨土、律宗等很多派別,但是,無論是小乘、大乘或密乘,還是這些派別,他們全部都是接受多杰羌佛的傳承,多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形體的第一位始祖。沒有多杰羌佛,就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學、沒有任何佛陀和菩薩、沒有法王、沒有仁波且、沒有法師、沒有佛教徒,而只有宇宙的不生不滅之真諦概念,這概念即是普賢王如來阿達爾瑪佛無相法身佛。法身無相,言語道斷,心性寂滅,無以說法主,稱為佛性,並非佛教,故而普賢王如來以法身圓滿多杰羌佛總持具相報身佛體,始創佛教於法界中,傳教於三界中。多杰羌佛曾兩次降此世界,第一次降世即多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,第二次降世為多杰羌佛第三世雲高益西諾布。在整個佛教,無論是密宗還是顯宗,所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛,無論任何佛法都是由多杰羌佛始傳,因為多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等,由燃燈古佛傳授佛法給釋迦牟尼佛,再由釋迦佛陀開娑婆法教,但佛法之來源皆由多杰羌佛為始祖,參見文字號碼對照傳承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊稱為法身佛普賢王如來(阿達爾瑪佛)、報身佛多杰羌佛(金剛總持)、化身金剛薩埵。 

兩千多年來,不同派別之間的相互融合和衍生,祖師們互相傳法和學習,使得整個佛教的傳承系統無比龐大、複雜,絕非幾頁紙就能描述清楚的。這裡由於篇幅所限,無法將所有佛教教派、諸佛菩薩、大祖師們全部刊出,只列百分之幾作為代表,雖然如此,但傳承脈統正確無偏。 

《多杰羌佛第三世》連結網址:http://www.sunmoonlight.org/book.htm

原文網址: 小辭典:多杰羌佛的地位 | 國際新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2008/05/25/334-2256060.htm#ixzz2iwe03q9Z

 

本文引用自jtseng1979 - 小辭典:多杰羌佛(義雲高大師)的地位

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祿東贊法王表示,多杰羌佛是全宇宙有形像的最高佛教總持。

 

祿東贊法王表示,多杰羌佛是全宇宙有形像的最高佛教總持。

 

尼瑪法王表示多杰羌佛是法界中的第一報身佛,在整個宇宙中沒有任何具形像的佛陀在多杰羌佛之上。

 

尼瑪法王表示多杰羌佛是法界中的第一報身佛,在整個宇宙中沒有任何具形像的佛陀在多杰羌佛之上。

香格瓊哇尊者表示,三世多杰羌佛具有在一個時辰之內就讓眾生開悟成就的法。  

香格瓊哇尊者表示,三世多杰羌佛具有在一個時辰之內就讓眾生開悟成就的法。

 

記者曉靜/報導 

義雲高
大師被世界百多位佛教各大教派聖德認證為三世多杰羌佛( H.H.Dorje Chang Buddha III)的消息,經過國際性的大媒體用十幾種不同的語言文字報導後,已經引起世界各地的佛教徒的震動,各地的教徒都多麼盼望能見到這位地位相當於天主教「教皇」多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III ),由於多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III)一般不見人,因為他大部分的時間一般都被法王、尊者、仁波切們所佔據。其教徒們大都是由他的弟子法王、尊者、仁波且、法師們教導,因此聖訊公布後,世界各地的教徒正興起一股尋找佛陀的熱潮。 

在歷史上其他的大活佛們頂多由幾位認證權的聖德認證附議祝賀就算是多的了,多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III)是經世界百多位佛教各宗派的領袖和攝政等聖德們認證出來的,這在歷史上是第一次最多人次認證附議祝賀的巨聖。這一聖事是在美國國會圖書館的國會議員專用廳舉行一項官式的活動上被宣布,當時到場的諸多國際性媒體包括在新聞有高度權威的英國廣播公司(BBC)以英文、法文、日文、德文、俄文、西班牙文、中文……等十多種語言播報這個多杰羌佛真身降世的消息,這則新聞也在網際網路不同地區不同語言的雅虎等新聞上出現,告訴人們真正的佛陀來到世界上了。 

認證附議祝賀H.H.雲高益西諾布頂聖如來(H.H. Holiest Tathagata Wan Ko Yeshe Norbu.)為原始報身佛多杰羌佛Dorje Chang Buddha.轉世的大聖德們,均是當今世界第一流著名的佛教領袖古德大聖佛菩薩們,是各大宗派的領袖和攝政大仁波且,如文殊菩薩化身的薩迦派總教主 H.H.薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主H.H.第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王H.H.貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派 H.H.降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主H.H.吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承H.H.達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師H.H.楚西法王、薩迦派 H.H.達欽法王及達賴喇嘛的上師H.E.茶巴法王、噶舉派十七世大寶法王泰耶多傑的上師H.E.夏瑪巴攝政王、噶舉派第十七世噶瑪巴烏金聽列多杰的上師 H.E.嘉察巴攝政國師、覺囊派H.E.阿王班瑪朗加法王、那洛巴祖師轉世的格魯派H.E.夏珠秋揚法王、雪謙寺系H.E.冉江法王、佐欽寺系H.E.佐欽法王、嚴隆佛父母的上師H.E.仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的H.E.烏堅喜饒握修尊者,密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的 H.E.堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的H.E.康卓仁波且、H.E.嘎諾仁波且、東藏法王H.E.絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴H.E.綠寶冠法王、包括曾任藏密四大教派法王的大菩薩H.E.唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等,這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世,為第三世多杰羌佛,其證量成就史無前例,無有前德可比。 

受到美洲國家組織及國際拳擊協會的高度恭賀讚許。義雲高大師被認證為多杰羌佛第三世真身轉世已於2007年九月七日列入美國國會記錄。 

那麼多杰羌佛第三世是這個世界最高的佛教領袖嗎?記者請問H.E.第四世祿東贊慈仁嘉措法王,他的第一世是西藏佛教之父藏王松贊干布的丞相。 

H.E.
祿東贊法王開示:「僅憑《多杰羌佛第三世》這本書中所呈顯的成就,都是沒有任何聖德達到過的。我的上師摩訶法王跟我們開示,他在這一世修行的道路上已渡過109年,看到過很多大德聖者,三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛才是真正顯密高峰,五明頂級的佛陀。」H.E.祿東贊法王還說,「我的師父摩訶法王今年已經121歲了,是祇樹給孤獨長者轉世的法王,他曾是釋迦牟尼佛的弟子,成就可大啦!具有返老還童的功夫,是修密跡金剛的成就者。他老人家明說了,最偉大的佛陀就是三世多杰羌佛多杰羌佛是全宇宙有形像的最高佛教總持,三世多杰羌佛多杰羌佛的真身,這還用說嗎?這不是世界佛教最高領袖,難道還有比這更高的?」 

說到這裡,記者轉個話題說:「法王您的佛法實在太高深了,能從120支籤中抽出一支,每支每個人都抽準了!」H.E.祿東贊法王非常謙遜地說:「我雖然有法王的名號,但實際上是普通修行人,金瓶掣籤是分成三組人混合密封的,由於它們外表完全相同,包括現場封籤的法師、仁波切,沒有哪一個人知道哪一支籤是多少號。我不在封籤現場,更不知道封的是多少數字的號碼更不知哪位法王、仁波且是多少號。我能抽準籤號這完全是佛陀與護法們為了眾生因緣的成熟而表法,我才抽準了的。」 

木雅炯扎尊者第三世格魯派的聖山吉祥大乘法輪寺第三代法王鄔金丹增。卻吉尼瑪法王答覆,「多杰羌佛是法界中的第一報身佛,在整個宇宙中沒有任何具形像的佛陀在多杰羌佛之上,普賢王如來雖是第一法身佛,但法身是無相的,很多人沒有明白這個真諦,三世多杰羌佛隨眾生的因緣顯化的成就,任何聖德都沒有能力做到一半,從書中我們可以看到,他是佛教界唯一發心只利益眾生不收供養,這在前德中也沒有過。」說到這裡,記者問那三世多杰羌佛用甚麼生活?尼瑪法王回答:「三世多杰羌佛的福報是圓滿的,祂畫的畫價值非常高。你就可想而知了,還會有生活上的問題嗎?在他身上從沒有任何私心、我執、法執、只有佛陀的無上圓滿,令我們這些慚愧行者無地自容。」 

那麼三世多杰羌佛的教法與釋迦牟尼佛的教法有差別嗎?洛杉磯佛學院院長寧瑪派香格瓊哇尊者第四世回答記者的問題說:「三世多杰羌佛的教戒、法義與釋迦牟尼佛的教戒、法義是一樣的,沒有門派之分,所有佛教教派的法都是完美精確的,都是應機利眾的,唯有一點不同的是,三世多杰羌佛具有在一個時辰之內就讓眾生開悟成就的法,還有能先讓你到極樂世界參觀後再回到人間,與佛菩薩們約定去極樂世界的時間,按時往升。」 

《多杰羌佛第三世》
連結網址:http://www.sunmoonlight.org/book.htm



原文網址: 多杰羌佛真身降世 世界湧現找佛熱潮 | 國際新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2008/05/25/334-2264033.htm#ixzz2iwgBAqoj

本文引用自jtseng1979 - 多杰羌佛(義雲高 大師)真身降世 世界湧現找佛熱

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誰有資格認證佛陀(義雲高大師 第三世多杰羌佛)?

 

正法寶典  

請上網恭讀《多杰羌佛第三世》正法寶典

本報訊 

義雲高大師被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世,許多人想了解認證是怎麼回事?是誰有資格認證佛陀?他們為甚麼不在別的時間認證,而在這個時候 認證?那凡夫怎麼知道被認證的佛陀是不是真的佛陀?這些問題在《多杰羌佛第三世》書中介紹多杰羌佛的成就類中第一大類的認證祝賀類的簡介中就已經回答的非常清楚了。茲引述說明如下: 

認證祝賀類主要是公布佛教界的法王、仁波且、高僧們對多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的確認認證書及附議祝賀函原文,同時刊發法王、攝政王、 仁波且、高僧們的簡介。三世多杰羌是經大日如來尊勝法王認證並預言的始祖古佛轉世,佛號為三世多杰羌雲高益西諾布。2006年,出版社發表了雲高益西諾布 的《正法寶典》一書的校稿初版,而當世界第一流著名大法王及仁波且們見到此《正法寶典》的校稿初版以後,十分感動震撼,到底是什麼聖德降世,竟然出現幾千 年來佛教史上沒有出現過的證量高峰境界,法王們當下修法入定鑒定確認 ,由此而使之佛法大事因緣成熟了,這才圓滿具備歷史上第一個最圓滿完整行文確認認證祝賀。 

認證雲高益西諾布頂聖如來為五佛之師多杰羌佛轉世的幾位大聖,均是當今世界第一流著名的古德大聖佛菩薩們:其中有世界著名的、文殊菩薩化身的薩迦 派總教主薩迦天津大乘法王;有二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的降陽龍多加參遍智法王阿秋大師;有格薩爾王轉世的仁增尼瑪雄獅法王;有當今藏密鄔堅喜 饒喔修大師蓮花生大士法王子鄔堅寧巴,稱為全藏近代神通廣大的大聖者。 

為什麼我們要專門列出認證和祝賀頂聖如來雲高益西諾布多杰羌佛第三世、維摩詰第二世的轉世身份為一類呢?因為這是佛教密乘教規對仁波且菩薩 們轉世確認的律制,是不可更改的法規。在佛教史上的密乘教規法定,無論是什麼地位的聖德、菩薩或佛陀轉世再來,都必須要通過著名的聖者高僧大德們的確認認 證,才能確立其真實身份。否則無論經教多好、道量多高,也只能作為顯教的宏法者,是不具實質身份的再來人,包括藏密之最高領袖烏金第二佛陀蓮花生大師,其 在佛法上的成就達到了佛陀的境界,但首次在西藏宏法時,由於他未持認證書,他的身份無法成立,所以被打成外道並受到迫害、放逐。為了符合藏密法規,蓮師只 得回到印度,由大聖德認證後,再返回西藏,這才確立身份在西藏開啟密宗宏法利生。 

根據密乘制度,無論是寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覺囊、噶當、希解等各派,都是以佛陀宏法利生的大事因緣為指南,由佛菩薩們一代一代轉世渡化眾生, 轉世者被認證確立後稱之為諸古或仁波且、或地位升為法王,他們是哪一位聖者轉世再來的身份確定,是必須經合法的法王、大仁波且們認證的,並必須得到附議祝 賀,凡未經認證而自稱是某聖德再來則為邪教或是不符合法教的天然外道。在認證方面,有地位成就較高的大菩薩認證普通的菩薩,也有普通的菩薩來認證地位較高 的菩薩,有佛陀認證菩薩,也有菩薩認證佛陀。誰認證誰是與證量、地位沒有關係的,但法定是必須經具合法認證資格的仁波且認證轉世者。認證確定後,出具簽名 蓋印的認證書,和大德們的附議祝賀函,此時轉世者的真實身份方可合法成立。 

比如在佛教界中有些仁波且稱自己是文殊菩薩或觀音菩薩、蓮花生大師,乃至於他們的弟子也這麼恭稱他們的上師,但這是誇讚奉承,是虛吹的行為、空洞 的說詞,代表不了法定的認證書,因此該仁波且被稱頌的菩薩稱號在法規裡是不成立的。轉世者的身份確定必須是依著名仁波且、有認證資格的大聖德們,嚴肅依法 確認認證後並行以文憑,而且還要有仁波且們附議致以文函祝賀。凡轉世真實身份屬於合法成立的,最圓滿的必須為三聖認證,至少要一聖認證、兩聖附議才能成立 轉世身份。而執行認證的聖德必須是著名的大法王,至少要攝政王或國師,附議祝賀也必須是正規的仁波且致賀函。 

因此,凡是自稱或是所謂的世人公認某某人或某某喇嘛、活佛是某某菩薩轉世,而無聖德們合法確認發給認證文憑和沒有大聖仁波且的附議賀文憑者,無論 是什麼樣的口頭傳言,全部屬於不成立的謠傳空洞說詞。因為對一位前世轉世到今世來的聖德,必須經合法的大法王、大仁波且們如法入定觀照,依法查出真實的前身,而不是由非大聖者的大眾如世間法選委員一樣,商量投票選舉就能定出真實身份的。所以人們公認或稱頌是不能成其為真身轉世的,凡作為普通人是看不到被認 證者上一世的真實身份的,所以類屬大眾公認是不能成立的。密乘教規佛史至今,一切仁波且的轉世,都必須經正宗著名大法王或攝政王、大仁波且認證發認證書、 致附議賀文,見其白紙黑字的文憑而確立。 
   
在行文附議祝賀多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的十證中,不僅遠遠超過十證,而且都是當今著名大聖法王和大仁波且們:有蓮花生真身轉世、舉世 聞名的多智欽法王;有金剛手菩薩的轉世、享譽世界的當今寧瑪巴第一總法王的貝諾法王;有覺囊總教主吉美多吉法王;有寧瑪敏珠林寺系;有多傑扎寺掌教教主達 龍哲珠法王;有達賴喇嘛和登珠法王、頂果欽哲法王的個人上師、著名的楚西法王;有薩迦茶巴法王秋吉崔欽;有噶瑪噶舉派紅寶冠法王夏瑪巴攝政王;有噶瑪噶舉 派橙寶冠法王、噶瑪巴之金剛上師、攝政國師嘉察巴;有藏密佛史最著名、功德無量、成就顯赫的唐東迦波大菩薩;有敏林堪欽仁波且;有移喜措嘉佛母轉世的康卓 公主仁波且;有寧瑪雪謙寺系的法王雪謙仁波且;有覺囊派阿旺班瑪南加法王;有十萬空行尊主那洛巴祖師轉世的夏珠秋揚仁波且;有『大覺之王』不變金剛多杰仁增;有第七世佐欽法王;有東藏法王仁青絨波巴絨波;有噶瑪巴杰仲綠寶冠法王;有金剛亥母化身的俊麥白瑪多吉仁波且;有長年閉關密拉日巴祖師轉世的雲登降措 仁波且等等,不但圓滿合法,而且超過了三聖十證。事實上已超過一百證,無法全部收錄於書中。這也是在人類佛教史上達到各大教派最高和最多大聖法王們認證和 附議恭賀的第一聖!無論是任何法王或大仁波且,在歷史上就沒有一個達到過有這麼多的文憑證書。因為認證和祝賀的聖德太多,故在這一大類刊出的部分認證、祝 賀原文不是完全按照這些聖德們的等位高低而排列的。 
   
由這些聖德們的認證和祝賀,大家就會了解,三世多杰羌佛雲高益西諾布的地位身份,不僅是合法達到三聖確認的,十證恭稱附議定佛號為三世多杰羌佛,而且其證量,公認是至高無上的;其成就展顯,也是公鑒為佛史第一的,沒有任何人達到過這麼高的成就展顯。 

雲高大師在顯宗與密宗及五明的成就是史無前例的,如果說這麼多各大教派的領袖和仁波切們認證義雲高大師為三世多杰羌佛都不能成立的話,那麼從歷史至今就沒有一個轉世仁波切、法王的身份是真的,包括達賴喇嘛、和噶瑪巴!因為他們沒有一個獲得這麼多各大教派聖德的認證附議祝賀。三世多杰羌佛所獲得的認證附議祝賀含攝各大教派,具全面性與和完整性。(楊慧君) 

《多杰羌佛第三世》連結網址:http://www.sunmoonlight.org/book.htm

原文網址: 新聞秘書/誰有資格認證佛陀? | 頭條新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2008/05/18/545-2258525.htm#ixzz2iTKzoydS

本文引用自sindy0985423270 - 誰有資格認證佛陀(義雲高大師 第三世多杰羌佛)?

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多杰羌佛第三世降世(義雲高大師) 佛教有了「教皇」

 外交使節  

外交使節

國會議員專用貴賓廳  

國會議員專用貴賓廳

 

記者楊慧君/華府分析報導 

天主教有創始的「教皇」,往下傳承者為教宗,佛教現在也有「教皇」。這位佛教「教皇」據佛教顯密各大宗派的聖者領袖共同透過佛教儀規的認證方法,認證出宇宙間第一位有形像的原始佛金剛總持多杰羌佛真身降世在這個世上,現在是第三世,三世多杰羌佛頂聖如來雲高益西諾布已降世數十年,如今因緣成熟諸方大聖德們才以轉世認證儀軌向全世界公布佛號,震撼全世界,利益諸眾生。 

三世多杰羌佛頂聖如來雲高益西諾布就是世人熟知的義雲高大師。認證他為三世多杰羌佛的佛教各宗派聖德,根據甫出版的《多杰羌佛第三世》這本寶書所列的認證書函就有薩迦派總教主薩迦天津法王、龍欽寧體總法主第四世多珠欽法王、瑪派第三任法王貝諾法王、寧瑪派降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師楚西法王、薩迦派達欽法王及達賴喇嘛的上師茶巴法王、噶舉派夏瑪巴攝政王、噶舉派嘉察巴攝政國師、覺囊派阿王班瑪朗加法王、格魯派夏珠秋揚法王、雪謙寺系冉江法王、佐欽寺系佐欽法王、嚴隆佛父母的上師仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的烏堅喜饒握修尊者,密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的康卓仁波且、嘎諾仁波且、東藏法王絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴綠寶冠法王、包括藏密著名的大聖德唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等,這些佛教各教派第一流的領袖法王們和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世,為第三世多杰羌佛頂聖如來。獲得如此眾多認證附議祝賀的,這在佛史上是第一次,是從來沒有過的。 

義雲高大師行化娑婆數十年,過去總以「慚愧的修行人」、自居,從未以「佛陀」自稱。他對未證言證的「高僧大德」嚴厲處理,並對「凡夫稱聖」的弟子他更是嚴斥以慧劍。如今在佛教利生的大勢因緣成熟之際,諸方各派聖德法王、攝政王、大仁波且們依因緣公布了祂的真實身份。 

三世多杰羌佛目前定居在美國,公布佛號的儀式也非常莊嚴隆重。同時,國際佛教團體-國際佛教僧尼總會贈寶書於美國人民,由美國國會圖書館收藏開放,利益大眾。以寶書宏世之緣起祝福美國及世界各國吉祥昌盛,萬代輝光。時間是四月三日,地點選在美國國會圖書館的國會議員專用貴賓廳,這是美國國會議員才能使用的場地,一般都是進行官式活動不對外開放。出席的人士來自世界各地,層級極高,包括有聯合國的大使們、美洲國家組織的官員、駐美外交使節團的成員、聯合國際佛教總部的代表、及佛教薩迦、寧瑪、格魯、噶舉、噶當、覺域、希解和顯宗、禪宗、淨土等各大教派的許多法王、仁波切、法師等。象徵寶書宏世與佛法之宏傳之緣起將跨越國家、外交、政治、宗教各領域,利益一切眾生。 

《多杰羌佛第三世》寶書之出版,以書告訴人們如何修行、如何無私利他,如何斷執成聖,並用大量的圖片、文字詳細記載了多杰羌佛的佛量事實,通過無數真實事例,向世人指示佛法非理論的存在,而是事實的存在。 

國際佛教僧尼總會主席隆慧大師說,《多杰羌佛第三世》這一寶書中只記載了三世多杰羌佛的三十個大類的成就,儘管這三十個大類的成就也只是三世多杰羌佛成就中的點滴而已,但是,在我們這個世界上已經找不出第二個,因此,《多杰羌佛第三世》是我們這個地球上有文字記載以來的第一本最完整、最偉大的佛書!書中用真實事理的圖片和文字記錄了許多世界獨一無二的成就,將利益無邊的眾生。他說,書中已經證明: 

第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀,沒有第二位達到過。 

第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛,沒有第二位佛陀有祂的覺位高。 

第三世多杰羌佛是歷史上第一個能拿出顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛,沒有人做到過。 

第三世多杰羌佛是歷史上第一個展顯聖蹟最多的古佛;第三世多杰羌佛當著幾十位法師、大德等人請佛陀來虛空降甘露在空缽中。 

第三世多杰羌佛為弟子傳法,預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回來人間按時往升。 

西藏和國外許多歷史性著名的古德祖師也是第三世多杰羌佛的弟子。 

第三世多杰羌佛曾經傳法時,龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依聞法;第三世多杰羌佛在公眾修上供法會,不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲,加持分發給在場的五十九人後,剩下的成了冒頂一缽,比原來的還要多。 

第三世多杰羌佛顯佛陀智慧做的玄妙彩寶雕和霧氣雕,任何人都複製不了。 

第三世多杰羌佛是歷史上第一個發願只利益他人而不收供養的古佛。 

第三世多杰羌佛是唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法,最快捷修成出入佛土世界。 

多杰羌佛亦名金剛總持,又名持金剛(即是把持一切金剛之意),是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀,多杰羌佛的出現,代表著整個宇宙間的佛教有形象的第一位最高領袖誕生了,自此,由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生,有了佛教,佛法才開始傳播弘揚。 

多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子,其中有五個世人多知的弟子,他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毘羅遮那佛,另有其他第一代若干諸佛菩薩。多杰羌佛又化現成燃燈古佛,將佛法傳授給釋迦牟尼佛,因此,多杰羌佛是惟一的宇宙間的始祖報身佛。多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者,是整個佛教在法界中的最高教主。 

多杰羌佛被稱爲宇宙間的始祖報身佛,也就是說,宇宙中如果沒有多杰羌佛,就沒有佛法、沒有佛陀,當然也就沒有佛教存在,也就沒有這個世界偉大的佛教教主釋迦牟尼佛了。因此,第三世多杰羌佛是當然的佛教最高領袖,就相當於天主教中的教皇。 

多杰羌佛的降世與任何佛陀的化身不同,是屬於原始性表顯佛法的存在,故為降世,於每一眾生世界中(如娑婆世界),只有獨一的降世,以表正法之所在,也就是說,在同一時代不同時轉世兩位多杰羌佛,必須等待前一位多杰羌佛離開世界後,後一位多杰羌佛才會隨眾生福報因緣誕生。如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊幫助釋迦佛陀教化八千菩薩和五百比丘,維摩詰離開娑婆世界後兩千多年,由眾生因緣福報的成熟,第三世多杰羌佛雲高益西諾布才降世,施一切利益於眾生。而根據大日如來尊勝法王授記,第四世多杰羌佛將於五千年後再降臨此世界。 

《多杰羌佛第三世》連結網址:http://www.sunmoonlight.org/book.htm

原文網址: 多杰羌佛第三世降世 佛教有了「教皇」 | 生活新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2008/04/10/327-2256126.htm#ixzz2iT7Yzimr


原文網址: 多杰羌佛第三世降世 佛教有了「教皇」 | 生活新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2008/04/10/327-2256126.htm#ixzz2iT6mvJ2m

本文引用自a0985423270 - 佛教「教皇」 多杰羌佛第三世-頂聖如來義雲高大師

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義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世

 

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布  

記者楊慧君/華府報導 

對於佛教徒來說這是個很震撼的消息,在美國國會圖書館的官式贈書活動中,一本名為《多杰羌佛第三世》的書,經由國際佛教僧尼總會贈予美國人民,美國國會資深國會議員科林布朗Corrine Brown及國會圖書館亞洲部主任Judy Lu代表收藏寶書,開放利益人們。國際佛教組織表示,以這本寶書宏世的緣起,祝福美國及世界各國吉祥昌盛,萬代輝光,世界和平。在隆重的贈書典禮上,隆慧大師代表認證附議祝賀三世多杰羌佛的各教派法王仁波切及國際佛教僧尼總會向全世界宣示:「最高佛陀已經降世,頂聖如來雲高益西諾布就是多杰羌佛直接降到我們這個世界的第三世。」他的地位相當於天主教的「教皇」,如果能按照三世多杰羌佛所開示的「什麼是修行」去做,世界將會充滿一片吉祥、和平昌盛之氣。 

典禮一開始,主席就說明典禮在國會圖書館國會議員專用廳舉行是前參院外交委員會主席湯藍姆托斯Tom Lantos 所指定的,以表對全方位成就的義雲高大師被各大教派數十個世界佛教領袖認證為多杰羌佛降世的禮敬。湯姆藍托斯議員早在去年就在國會公開發表向義雲高大師致敬的發言,將義雲高大師就是被佛教各宗派廣為認證為多杰羌佛第三世的事列入九月七日的國會紀錄。 

參加這場官式國會贈書典禮的有國會議員們、駐美外交使節團團長丹尼斯安東Denis G. Antoine.美洲國家組織的禮賓司等官員、駐聯合國際佛教總部的代表、及佛教薩迦、寧瑪、格魯、噶舉、噶當、覺域、希解和顯宗、禪宗、淨土等各大教派的許多法王、仁波切、法師等。象徵寶書宏世與佛法宏傳之緣起將跨越國家、外交、政治、宗教各領域,利益一切眾生。 

來自加州的國會議員葛麗斯娜波麗帕娜GRACE FNAPOLIPANA 代表國會致辭,表示國會圖書館傑弗森大樓是專門收藏智慧與真理的書,國會圖書館能收藏到最高佛陀的寶書,公開給研究佛教的人,是非常的榮幸。 

多杰羌佛第三世頂聖如來雲高益西諾布辦公室的第二世丹瑪翟芒大達登巴隆智丹貝尼瑪代表法王仁波切們致辭說,多杰羌佛是宇宙中第一個有形像的報身佛,阿彌陀佛等佛陀們是他的弟子,這個世界佛教教主释迦牟尼佛也是由多杰羌佛化顯的燃灯古佛收他為徒,釋迦牟尼佛才成了佛的。因此,没有多杰羌佛,就没有佛法,就没有佛学,就没有佛教,也就没有我们这些佛弟子,而三世多杰羌佛是法定的誕生,是世界各教派佛教的最高领袖和攝政等大活佛依法認證確任行文恭祝的,是大聖德們確認恭祝,這在歷史上是第一次唯一的一個得到最多而完整合法認證致賀附議的巨聖,因此三世多杰羌佛是所有佛教最高領袖。 

他告訴與會貴賓,多杰羌佛第三世沒有出席此一盛會的原因是祂老人家正在閉關,為西藏與世界的和平而祈禱。 

國際佛教僧尼總會主席隆慧大師致辭說:正是因爲三世多杰羌佛雲高益西諾布是始祖佛的真身轉世,所以三世多杰羌佛的智慧也是所有佛陀當中最高的,是宇宙中最高的成就者,正因為如此,他在這個世界所展顯的成就也是獨一無二的。《多杰羌佛第三世》是我們這個地球上有文字記載以來的第一本最完整、最偉大的佛書!書中用真實事理的圖片和文字記錄了三世多杰羌佛的許多偉大成就、鐵的事實,將利益無邊的眾生。第三世多杰羌佛是覺位最高的佛陀,所傳的佛法可以兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的,最快捷修成得自由出入佛土世界。書中已經證明: 

第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀,沒有第二位達到過;第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛,沒有第二位佛陀有祂的覺位高;第三世多杰羌佛是歷史上第一個能拿出顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛,沒有人做到過;第三世多杰羌佛是歷史上第一個展顯聖蹟最多的古佛;第三世多杰羌佛當著幾十位法師、大德等人請佛陀來虛空降甘露在空缽中;第三世多杰羌佛為弟子傳法,預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回來人間按時往升;西藏和國外許多歷史性著名的古德祖師也是第三世多杰羌佛的弟子;第三世多杰羌佛曾經傳法時,龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依聞法;第三世多杰羌佛在公眾修上供法會,不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲,加持分發給在場的五十九人後,剩下的成了冒頂一缽,比原來的還要多;第三世多杰羌佛顯佛陀智慧做的玄妙彩寶雕和霧氣雕,任何人都複製不了;第三世多杰羌佛是歷史上第一個發願只利益他人而不收供養的古佛;第三世多杰羌佛是唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法,最快捷修成出入佛土世界。 

如果能按照三世多杰羌佛在寶書中所開示的「什麼是修行」去做,世界將會充滿一片吉祥、和平、昌盛之氣。如能證到〈了義經〉的境界,將會解脫輪迴、長樂永安。 

《多杰羌佛第三世》連結網址:http://www.sunmoonlight.org/book.htm

原文網址: 義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世 | 生活新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2008/04/10/327-2256125.htm#ixzz2ZcQ4Sct7
 

本文引用自jtseng1979 - 義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世

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第三世多杰羌佛(義雲高大師)的西畫

 

當你第一眼觸碰到第三世多杰羌佛義雲高大師的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。
  「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經第三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

 

  這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。 第三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。
第三世多杰羌佛的西畫  
第三世多杰羌佛的西畫-1第三世多杰羌佛的西畫-2第三世多杰羌佛的西畫-3第三世多杰羌佛的西畫-4  

本文引用自jtseng0417 - 第三世多杰羌佛(義雲高大師)的西畫

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多杰羌佛第三世(義雲高 佛陀)獲得世界和平獎

義雲高佛陀正法網噶舉瑪倉基隆
義雲高佛陀基隆護法團
義雲高佛陀正法的菩提聖道
噶舉瑪倉(瑪倉噶舉)基隆深溪聞法中心
第三世多杰羌佛義雲高佛陀如來正法網

本文引用自jtseng1979 - 多杰羌佛第三世(義雲高 佛陀)獲得世界和平獎

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新聞聯結:http://m.nownews.com/n/2004/03/17/1602875/

2004-03-17 20:15

洛杉磯訊

已有兩百多年歷史的英國皇家藝術學院將兩百多年來懸而未發的FELLOW證書證章發給義雲高大師後,由於世界各地新聞媒體爭相報導及轉載,引起世界各地藝術界強烈的迴響,加之義雲高大師創始的韻雕作品,成為世界上第一次無法複製的藝術,在美洲國家組織及國會展覽,引起巨大轟動,未曾到現場親臨參觀的人士,難免產生疑問,為此,他們通過關係,親臨現場參觀大師的韻雕作品及中國繪畫藝術,各個驚嘆,心悅誠服。

 

英國皇家藝術學院於二零零四年二月十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,為世界著名的藝術大家,中國畫巨匠,超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授 “Fellowship” 職稱,當場授以證章與證書,此為英國皇家藝術學院成立兩百年第一位受頒FELLOW的藝術家,以表彰其藝術成就的登峰造極,確證了他對世界人類藝術的卓越貢獻,此一消息傳出,世界各地的報章雜誌爭相報導,全世界藝術家為之震撼,影響深遠。

 

據了解,台灣的中央通訊社、中央日報、太平洋日報、台灣日報、東森新聞報、奇摩雅虎新聞、新浪網、蕃薯藤、網路家庭;美國ASIAN JOURNAL、國際日報、世界日報、華盛頓新聞報、星島日報、天天日報、華府郵報;泰國的世界日報、京華中原、星暹日報、中華日報、亞洲日報、新中原報及英文報BUSINESS DAY、、、、、、等世界各地的新聞媒體爭相報導轉載義雲高大師此一盛大殊榮,華人之光。

 

英國皇家藝術學院早在1768年由英國國王喬治三世創建,距今已有200多年的歷史,直至今日仍獲英國皇室恩賜特權,皇家藝術學院仍受到英國女王的眷顧,學院新主席人選的任命需向女王報告並得到女王御駕的同意,其院長的任命亦須正式向女王報告,皇家學院的重心是皇家藝術學院及一百位皇家院士。皇家藝術學院是英國最古老的學院,以訓練下一代未來藝術家的搖籃著稱於世,是世界知名的藝術學府。

 

皇家藝術學院的主席菲力浦PHILIP KING在授稱致詞中宣布,義雲高大師是英國皇家藝術學院建院200多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物,今天終於獲得,這是皇家藝術學院一大幸事,他們能夠榮幸地為偉大的藝術家義雲高大師授稱Fellowship,這是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情,而且這也是該院成立以來第一次授稱Fellowship,該院擁有院士100名,但是200多年來一直沒有人擔任上述Fellow,義雲高大師是本院第一位Fellow,這一崇高職稱是為世界最傑出著名的藝術家授稱的。

 

世界各地的藝術家對於義雲高大師為何能夠成為英國皇家藝術學院兩百多年來第一位FELLOW,極為好奇,更對大師的作品竟然被稱為世界上第一次出現無法被複製的作品,更是疑惑,因此向有關單位諮詢求證,當他們到現場看過韻雕作品及大師中國畫藝術之後,各個驚嘆叫絕,終於了解大師作為英國皇家藝術學院兩百多年來第一位Fellow是理所當然的事。

 

 

韻雕藝術的創始成功顯示大師是正宗佛教中五明工巧的登峰造極,實乃中華民族之光。

 

正法寶典  

 

本文引用自minan88 - 佛教義雲高大師(第三世多杰羌佛)獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱咸認華人之光 噶舉瑪倉民安聞法點

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高速飛行的尼姑

作者: 李啟聰 | 臺灣時報 – 2013年10月15日 上午12:57

〔洛杉磯訊〕二○一三年九月在洛杉磯發生了一超自然現象的事,科學家對此無法解釋,有一位四十九歲名叫見慧的修道院尼姑,以每小時七百公里的速度飛行。

 這是在一個作祈禱吉祥風調雨順消災增福的大會上發生的事,參會五十多人均是一批著名的佛教人物,當時他們按照儀程必須每十分鐘念一遍經,燒一道文書,當燒到第五號文書時,才發現這一道文書被這位叫見慧的尼姑搞丟了,她當場難過地無法自忍,痛哭起來,由於他們的大會不能中途停頓,按順序念經燒文書,而這文書只有位於洛杉磯蒙特利公園市的華藏寺南加分院才能取得到,因此決定由搞丟文書的見慧去拿,可是去了很久,還沒有拿回來,就在了不到十分鐘內必須燒這道文書的時候,大會上大家著急的一團糟,只好打電話到分院咨詢何時可以拿回?廟上的幾位尼姑把電話轉給見慧,尼姑見慧非常生氣地在電話中說:「別鬧了!我會儘快回來!」放下電話後,果然,大會上的眾人,見到見慧尼姑不到三分鐘已從十二公里外的寺廟回到了會場,大家為之目瞪口呆。在會的正慧尼姑感到神奇,立刻打電話向廟上諮詢見慧在哪裡?廟上回答,見慧尼姑剛離開三分鐘。經核實,見慧接完電話後,還教他們念經咒,才啟程回大會的。據推算,扣除她耽誤的時間,這位尼姑最多只用了一分鐘就行走了十二公里。

 正慧尼姑想把這件事寫在書中,為了求實,特地到廟上找到廟上的尼姑們,大家證實說「你打電話來說她回到你們那裡時,她確實剛剛離開。」正慧又問轉電話給見慧的正學尼姑,問她當時在哪裡?正學十分震怒,認為懷疑她,當場跪在佛教大神阿彌陀佛像前發下重誓,她是在廟上接到正慧的電話,是她親自在分院殿內把電話轉給見慧的,如果他說假話,她願意墮地獄。正慧在阿彌陀佛像前也發誓說,與見慧通完電話後,不到三分鐘,見慧就已經回到十二公里路程的會場了。如果說的是假話她也墮地獄。佛教高僧祿東贊慈仁嘉措、開初、阿寇那摩、釋妙空、釋隆慧、釋覺慧、釋魁智和尚等人也徹底證實了此事是他們在雙邊的現場親自經歷的,完全真實。

 釋見慧卻說文書確實是她從廟上取回來的,但是她沒有飛行的本事,這是大家的幻覺。近日記者親自問到了H.H.第三世多杰羌佛第三世多杰羌佛說:「我很慚愧,沒有這些神異功夫,釋見慧是我的徒弟,跟我十二年了。她哪有這本事,如果真有這本事的人,亂顯功夫,就是不死也要馬上生重病,你們要清楚,這不是佛教徒要做的事,佛教徒要做的事是去掉自私我執,利益眾生。」結果,大會第三天,見慧尼姑果然生重病,頭臉暴腫,眼鼻流膿,被送到醫院急診室搶救,後抽膿時,當場休克差點死掉。

 與會人士認為不管怎麼說,這件事是公眾性的,超自然現象的事實,科學的角度怎麼詮釋它還待探索。正如一九九五年印度教聖人克理沙拉瓦爾身體穿過鋼筋水泥牆時身體被卡在墻內,卻是事實,但至今也無結論。

文章轉載yahoo奇摩新聞:

http://tw.news.yahoo.com/%E9%AB%98%E9%80%9F%E9%A3%9B%E8%A1%8C%E7%9A%84%E5%B0%BC%E5%A7%91-165701047.html

本文引用自fangchiou8120 - 高速飛行的尼姑

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正法寶典  

請上網至誠恭讀「多杰羌佛第三世」正法寶典

 

         多傑羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來在這個世界利生的過程中所無意露出的證德證境,讓我們真正見識到了佛陀的證量及大悲菩提、至高偉大的行舉。三世多傑羌所到之處,或爲高僧、活佛、法王乃至著名菩薩傳法灌頂,或爲弟子開示法義,或加持衆生福慧,随處可見聖迹展現。比如人非人等禮拜三世多傑羌聽聞開示,有情、無情、飛鳥、水族、動物、花草樹木、瓦石等顯聲贊歎;教弟子代之傳法、圓寂時肉身化光;一聲口令出,天上雷鳴起;乃至阿彌陀佛亦在三世多傑羌囑咐下接人往升西方極樂世界預先參觀,然後回來再定時間往升極樂;以及将已接走之人返還人間等等,聖迹案例實在太多,無法一一載于書中。因此,除本《正法寶典》中所記載的,另以佛珠之一百零八之吉祥數目而取一百零八條聖迹題目列之于此,以作圓滿吉祥功德加持諸善知識,利益衆生吉祥幸福。至于每一聖迹之時間、地點、人物等詳情将記于《聖迹記》一書。

 

 

1. 羌佛甘露灌頂間,至高現量大圓滿,不需循序整修漸,當下晝夜法界顯,睜眼閉眼皆能見;

2. 不是簡單用足印在石頭上,而是羌佛掌下藤籮不無常;

3. 彭措王傳大圓滿,日日勤修十五年,妥噶未曾威力展,羌佛一傳當場現;

4. 諸聖石上留腳印,無力把霧石中存,古佛拿霧永保存,公衆展示無人能;

5. 傾盆大雨霧籠車,路滑坡高有懸情,護法顯聖來護駕,窗前包圍金剛輪;

6. 臘梅斷枝掉石上,時經五月逢說法,一夜開花鮮兩朵;

7. 見到菩提道次論,格西自序中有文,法王師長一聲命,護法出顯就應成;

8. 腐爛見骨脈管炎,三天皮肉好完全,世上哪有此驚事,可惜多人當見證;

9. 高溫沸水無意間燙螞蟻二十幾隻,彈指間全然複生,包括破肚者;

10. 無意刀割肉掉地,衆見鮮血染滿襟,大家見狀驚吓神,頓飯時間皮長成;

11. 總統顧問體健康,不聽佛言拿命擋,師長公布半年亡,果然癌症黃泉上;

12. 三世多傑羌說車翻,話音一落口,時達四秒間,賽車騰空三丈翻,頭朝地面腳向天,猶如木樁插地盤,羌佛一彈指,車爛人安全,二十餘人親眼見;

13. 我佛同時授一法,兩組各學咒不同,明娟新麗大感奇,豈是分身小兒戲;

14. 惡人罵佛最刁嚎,佛陀告之将必報,夫妻不識分鍾内,拳打丢進爛泥壕;

15. 惡鬼複仇到凱悅,抓拿學生喉嚨骨,衆見驚魂哭聲嚎,一印結下鬼倉逃;

16. 惡性腦瘤顱内生,加持三日化淨水;

17. 光東晚期鼻癌症,甘露一粒消無影,此事百人皆知道,傳爲佛陀一聖境;

18. 國際拳擊吳主席,親見佛師報日情,筆書寫下當日事,分秒不差如行文;

19. 台灣國首選之前,行文定名公衆見,次日計票結算完,佛言總統後有難;

20. 三世多傑羌爲弟子三分鍾開頂;

21. 龜人一同坐壇場,皈依三世多傑羌;

22. 衆圍壇場不用人,天人自動把畫成;

23. 三空行母供養羌佛酥油茶,天明起時此地從未有人家;

24. 拍下一張照片日月同輝相,傳說此境确無雙(布達拉宮第二殿);

25. 新疆天池一步一雲霧;

26. 九尾惡狐本傷人,一見佛陀皈依順;

27. 廣東肇慶降妖龜;

28. 廣慧中風單手殘,佛手一點即複原;

29. 松鼠九次應對佛,喜若發狂跳舞樂;

30. 四季桂花同日開,恭賀古佛降世來;

31. 枯死柳樹九月發新枝,祝賀已來天人師;

32. 擡石拔樹龍卷風,佛手一指影無蹤,戈壁灘上黑霧起,魔王倉惶逃太空;

33. 鳳凰城内護法迎,旋風卷花獻餐門,曆時一刻如如轉,待到登車飄空行;

34. 小羅手被惡鼈咬,縮進殼中品味道,一聲嚴詞急松口,從此不敢再吃手;

35. 大水圍困衆家庭,每家全泡水浮城,水湧浪擊羌佛門,怎奈無力入家門;

36. 羌佛住寺那一年,洪水爆發浪腰間,街成江河波光洶,無力流進寺廟中,玄妙奇端無人識,内中自有玄中玄;

37. 修法佛光現空中,壽誕月化蓮花同;

38. 女鬼前來受皈依,衆人大駭驚詫魂;

39. 佛陀改地基,圖紙自動變;

40. 衆聽錄了音,彈指即消失;

41. 三世多傑羌遊湖,龍神接駕姐妹潭;

42. 對仁波且伏藏的東西了如指掌;

43. 預知弟子受報若幹;

44. 羌佛弟子永定僧,上天玉帝共商榷,預報三月陰晴露,分鍾不差全應景;

45. 日前百萬黃蜂穿,未曾将它怕一分,佛告今有大魔障,黃蜂頓将鶴樓傷;

46. 吊死女鬼現了身,聞法而來不吃人,衆人見狀丢三魂,原來拜佛皈依靈;

47. 開館聖迹若幹:雷火掃殿,九龍護駕,佛陀駕臨,大鵬金翅鳥,體比飛機大,諸龍現原身;

48. 随意買新帶,放之顯聖像;

49. 一封委托書,從天而飛降,衆人剛才商,字句全一樣;

50. 羅湖酒店大火燒,煤氣罐子搬不了,鋼瓶燒得紅如桃,但無一個得爆炸;

51. 天空雲彩降入壇場,如如不動殿中旋;

52. 珠寶街壇場聞法,觀音聖雲中顯影;

53. 恒性嘉措仁波且請頂聖如來雲高益西諾布的法相,衆人見其頭頂出現佛光,有人見到多傑羌佛相,身高得幾丈;

54. 有人機場掉機票,痛苦無門獨自瞧,我佛用手輕一指,票從花園進腰包;

55. 廖氏跛腳二十年,當下一牽即複原;

56. 預報弟子将中風,果然一月倒地同,衆僧齊上聽佛旨,當下返還安全中;

57. 長短兩腿活佛人,一經加持兩腳平;

58. 新華西路後樓燒,烈火沖天房屋倒,港子求佛速救助,一口法水火全消;

59. 農夫捉鳝地上抛,随着佛手指方向,空中轉彎掉水逃;

60. 漢峰乞求除業障,自将手掌拍紙上,頓時現出魔鬼頭,同時顯露隐情留;

61. 大年三十開壇光,爆竹圍燒毫無傷,房外紙藉高盈寸,院内不見一片張;

62. 金剛輪加持,威力大無邊,洋活佛連叫受不了;

63. 加持聖物威力顯無窮,舉手施之電路車上通;

64. 行園說法示心經,觀音到場助錄音;

65. 三世羌佛赴開華,老僧神通接聖駕,預衆池中有龍神,不到一刻龍出庭,五體叩拜佛陀身;

66. 金剛杵威力無窮,掉地上萬斤之重,弟子提文風不動,佛手拿輕玩掌中;

67. 熱熔膠高溫壞手,黑血斑留在指頭,早上在午時頓走,無蹤影還是好手;

68. 面包車人多貨載,高速路翻車打滾,緊持念羌佛聖号,車貨均爛人無恙;

69. 丁氏坐骨已殘人,法音加持佛光升,當下惡症消無影;

70. 多羌佛教化不誠心,廖志根峨嵋跪地行;

71. 三世多傑羌,指甲化流光,數日都不見,自入舍利箱;

72. 王氏癌症中期毒,自把法簽燒吞服,乘車黑氣口中出,一宿之間癌消沒;

73. 羌佛龍居說法時,停電音機照常錄;;

74. 數十燈泡久已壞,佛陀一到全亮來;

75. 危樓隻載二三人,七十餘人竟能承,左右搖晃嘎嘎響,坐上法台現佛身;

76. 大車載客出新繁,窄路行駛往北邊,一聲雷鳴車翻轉,無傷一人頭返南;

77. 古寺迎古佛,千人跪地立,擁塞無通道,羌佛升空騰,步在頭上行;

78. 茶廠說法談蓮華,當下海棠六月花;

79. 昱佳足筋斷一根,随手一拿筋長成;

80. 螞蟻精怪吓煞人,全隊民衆掉了魂,羌佛賜以佛法水,蟻怪現形老樹根;

81. 樓房頂上門鎖緊,服務人員打不開,佛陀喊來護法神,開門之後不見人;

82. 澤文接下電話聽,佛告電路帶火災,話音剛落才幾秒,電線短路火燒開;

83. 東林古寺來羌佛,釋迦眉間放光出,喇嘛驚駭四十年,聚衆禮拜羌佛前;

84. 佛光随機上雲南,飛機奇從光中穿;

85. 大悲菩提教鼠道,送來喜糖感恩招;

86. 水晶蓮花已破殘,佛笑一下即複原;

87. 萬縣江心輪船翻,百鬼凄求要升遷,佛祖當下施法忍,幽靈齊皆上寶蓮;

88. 佛陀宣法于新繁,工廠花園變聖壇;

89. 天上突然降冰雹,落在地闆寸多高,我佛用足一圈畫,圈内冰雹沒有化;

90. 滂沱大雨如瓢潑,雨刷失靈無奈何,弟子祈禱佛陀王,司機窗前無滴雨;

91. 唐婆浴室倒,頓時把命交,求救佛陀王,片刻站起了;

92. 有女妙鳳心虔誠,佛堂頂禮正起身,釋迦佛陀伸出手,囑她緊随羌佛尊。可惜忘了遵佛命,金剛丸施蘇珊娜,提前入寂早離家;

93. 克碧衆人遊海南,高速路上車翻箱,奇在昏迷無一醒,待到醒時無一傷;

94. 泥鳅已死破肚腸,佛陀加持遊水狂;

95. 頭福街蛇精顯形,幾弟子吓得逃命,佛彈指毒蟒丢魂,跪地上求佛接引;

96. 重車壓過足無傷,蛋糕原是法力王,光華之女醒如夢,車輪影留鞋子上;

97. 弟子耳中嗡呱響,醫學專家無了方,羌佛告之有塊障,果然醫院見真況,手術拿出耳明亮;

98. 大火燃燒一工棚,鋼鐵車具化火龍,畫框燒炭法相好,開示法書火不燒;

99. 安琴書文贊佛陀,無意掉失都市中,百萬人流幾公裏,狂風卷紙口袋中;

100. 客車高速突撞崖,述秋破窗飛車外,撞上岩壁複落地,彈入泥塘水中埋,衆人失色歎無命,良久見她站起來,渾身泥血無眼鼻,嘴唇微動誦佛哉,送到醫院拟搶救,身骨已斷四五截,無用醫藥竟安泰;

101. 汽車飛馳四面山,撞上醉翁兩次翻,頭頂打斷反光鏡,靈蓋飛出腦髓流,滿地血泊當下死,佛手加持血立止,竟然還魂人不死;

102. 佛告建平明日慎,将有飛車要你命,次日大災全應境,佛陀一傘救了生;

103. 座下弟子神通足,能超快車百倍速,仲俠車中謗言事,到時一一全數落;

104. 範勳買魚數十條,欲将煎之品酒燒,竹簽穿死三時後,佛讓全部回生了;

105. 法師永定有道來,羌佛座下一僧才,随手降妖隻一掌,百米之外樹劈開;

106. 佛告冰淩一月内,車禍将要汝重傷,果然車子被沖撞,三十米外已死亡,加持七日體正常;

107. 子公心髒病嗚呼,醫院下書當下死,去了氧氣點滴瓶,佛手一彈還了魂,醫院主任拜聖人;

108. 一日衆僧若幹人,坐殿祈請施甘露,羌佛迎來不動佛,一步一足蓮花出,此時三師全得見,搶觀聖境禮節亂;

……

      但是,三世多傑羌佛見到上述這些真實記錄的聖迹後,卻說這些都是無稽之談,不是修行人要做的,當下作了如下的嚴肅開示:

      見到大家所寫的聖德感召之記載,我實在是羞慚。我無權阻止大家對于言論自由的權利,我隻能說,大家對我褒獎的列列文題無非是某種因緣的巧合,而出現了一些奇怪現象,但是大家竟然歸功于我的證量所獲,我說你們完全是錯誤的說法,我作爲一個慚愧者,做的是修行事,說的是修行法,對于大家所說的神奇妙象我不是不主張的概念,而是與我的修行之道是相反的。退一萬步說,就算是我不反對,但我也沒有這麽些聖勝證量。人生途中偶遇奇妙緣境者,何足挂齒爲榮,似乎人皆有之,很多出乎理性的異象,人們在無意之間都會遇到,如海市蜃樓、外星飛碟、乃至月球之旅等等,難道都是看到過的人顯現的嗎?比如有一喇嘛給我三粒金剛丸,紮西卓瑪向我請了兩粒,是她拿在手中,神奇化虹而飛,不是在我手中神化,她說在杯中說法,但到底怎麽說法,我沒有聽到,要說有功夫的話,也是仁波且的本領,何況這金剛丸乃大喇嘛送我的,獨我何能具之?

又比如,弟子法師的五雷掌,我的手隻會拿筆,衆人見到恒性嘉措頭頂現佛像,那是他的功德,我有何資格沾享?

又比如,永定雖然是我的弟子,但是與上天通達是他的修爲,預報天氣三個月,他們每天都作了記錄來印證他的預報,一天也沒有錯,但是那也是永定的證量,我焉可取功代之?更況氣象台還能預報天氣呢!還有寶光街上洪水不進寺門,這與我實在毫無關系,大家想一想,寶光寺有釋迦佛陀的阿育王舍利塔,難道都不具無上功德嗎?

      上述列列條文,均非我之功德所爲。我還要告訴大家,大家的贊歎實在是錯了位,無論是哪一位大菩薩或佛陀助緣也好,或顯證量也好,對我來說,我不說好還是不好,總之,我認爲就算哪一位大德有如此證量,這也不是修行的目的,這些東西拿來有什麽用?也許對你個人是道量的證顯,但總不能拿它來說是修行吧?要利益衆生了生死,除了教他們修行和法定的表法,任何神奇都是沒有用的。要真正大成就了,一切都成了妙有聖境,那才是談得上聖量證境。我很慚愧,因爲我沒有那些本事,更是無法當下滅除衆生不欲修行的業力,爲此無法将惡人變成善良人。我更不具備無緣渡生的力量,因此才不能在一日之中即可把世界上的衆生全部接到極樂世界,我這樣的能力不是慚愧是什麽?難道是那些賣狗皮膏藥而自稱佛陀的妖孽嗎?要說我沒有證量,那是假的,如果什麽都沒有,聖者法王、仁波且們就不會認證我了,我确實擁有妙寶證量!這證量就是已寫在《正法寶典》中的『什麽叫修行』,除此隻有慚愧。正因爲慚愧,我深感我沒有資格接受七衆弟子的供養,雖曾多次宣說于錄音中,但今天正式行文宣告于世:我感謝一切善士對我的恭敬,要發心供養于我,發心供養三寶是釋迦佛陀的法定,也是十方諸佛與衆生之緣起種子,是應該的!但是,對我來說,凡今後給我的供養,我不予接收。請大家諒解,也不要爲我擔心,我依靠自己的勞動,不僅能自己生活,還能幫助他人,救災利民,利益衆生。所以,無論是金錢、财物、食物,隻能直接供養給世界上真正對大衆有益、正知正見的寺廟和公衆團體,這等于實相供養了我,也等于普賢供養了我,我不接收供養。

 

    讓我們無法想象的是,三世多傑羌佛身爲至高偉大的佛陀,卻展慚愧覺格,而爲衆生作修行的示範楷模,把自己的一切無上正等正覺的成就歸功于他人,自己身爲法界至高佛祖,卻把自己放在最低位的慚愧格覺上來面對衆生,而且公開行文不收供養。也許有些衆生認爲這位聖德這麽差,什麽證量都沒有,隻有慚愧,莫如另拜神通廣大、道力高深的法王、仁波且爲師。我們隻能說,這類人的思維實在是簡單到了無法想象的地步了,如果三世多傑羌佛都沒有佛法讓你福慧圓滿、成就解脫,哪一個大聖法王還有佛法證量可言呢?就算是佛陀,又有哪一位超過了三世多傑羌佛呢?有誰敢說他傳的大圓滿法就在傳法的當天即讓受灌頂的弟子自己見到虹身法界境呢?而在這世界唯一隻有三世多傑羌佛才有如此無上至高的『現量大圓滿』頂聖法。就是普賢王如來也是多傑羌佛的法身嘛!再憑随取的三十大類成就,從古至今,哪一位聖德做到了呢?要知道,多傑羌佛是法界佛教的唯一具相的始祖佛,所有佛陀們都還是跟他學的呢!

文章請以「多杰羌佛第三世」正法寶典為主:http://www.yungton.org/sunmoonlight-book/book_72dpi/02-p139-214.pdf

本文引用自jtseng1979 - 第三世多杰羌佛(義雲高大師)的聖蹟佛格

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(義雲高佛陀)第三世多杰羌佛加持的金剛寶座地和弟子扎西卓

 

 

本文引用自jtseng1979 - (義雲高佛陀)第三世多杰羌佛加持的金剛寶座地和弟子扎西卓

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